อ.อ. พราหมณ์ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 23 / 45

ธรรมะ ประช ลมหายใจแห่งสันติภาพ ๔๗๐ สรรพสัตว์และสรรพสิ่งทั้งหลายในโลกนี้ ล้วนมีการ เปลี่ยนแปลงไปตามกาลเวลา เหมือนดอกไม้ที่เป็นต้นเล็กๆ ไม่ ช้าก็เจริญเติบโตขึ้น แตกใบแผ่กิ่งก้านสาขา ผลิดอกออกผล ให้ ความ

ในโลกนี้ สรรพสัตว์และสรรพสิ่งมีการเปลี่ยนแปลงตามกาลเวลา เช่นเดียวกับร่างกายที่ค่อยๆ เสื่อมสลายตามอายุ เราจึงควรฝึกจิตใจเพื่อเข้าถึงพระรัตนตรัยและพบกับความสุขที่แท้จริง การละเว้นจากการทำร้ายชีวิตและการ

Boประช ผู้คู่ควรแก่ความกตัญญู ๑๑ บุคคลผู้ควรได้รับความกตัญญูนั้นมีอยู่มาก โดยเฉพาะ อย่างยิ่งพระสัมมาสัมพุทธเจ้า หากเราได้รับรู้ประวัติของ พระพุทธองค์อย่างแจ่มแจ้ง เราจะเกิดความซาบซึ้ง เกิดความ ปีติใจ

บทความนี้กล่าวถึงความกตัญญูต่อพระสัมมาสัมพุทธเจ้า และความสำคัญของการแสดงความเคารพต่อพระองค์โดยการทำความเข้าใจในหลักธรรมคำสอนของพระพุทธเจ้า ระบบการคิดและการปฏิบัติเพื่อเข้าถึงความสุขที่แท้จริง การหยุดใ

Boประช พญานกแขกเต้า ด้วยความกตัญญู พญานกแขกเต้าจึงออกไปหาอาหารมาเลี้ยง บิดามารดา ไม่ยอมให้บิดามารดาได้รับความลำบากในการหา อาหาร ให้พักอยู่ในรัง และตนก็ปกครองฝูงนกแขกเต้า โดยนำ ฝูงนกไปสู่ป่าหิมพานต์ เพ

เรื่องราวเกี่ยวกับพญานกแขกเต้าที่แสดงความกตัญญูต่อบิดามารดา โดยพญานกออกไปหาข้าวสาลีในป่าหิมพานต์และนำอาหารกลับมาให้บิดามารดา แม้จะมีการไล่จากคนดูแลไร่ แต่ฝูงนกแขกเต้าก็ยังหาทางไปกินข้าวสาลีอย่างต่อเนื

Boประช อย่าลบหลู่ คุณ ท่าน ៤៨ งานหลักของมวลมนุษยชาติ คือการสร้างบารมีไปสู่ อายตนนิพพาน เพราะเราเกิดมาภพชาติหนึ่ง ก็เพื่อสั่งสมบุญ บารมีเท่านั้น บุญที่เราได้ทำไว้ดีแล้ว จะเป็นเสบียงในการเดิน ทางข้ามวัฏ

งานหลักของมนุษยชาติคือการสั่งสมบุญบารมีเพื่อให้เข้าถึงพระธรรมกายและความสุขที่นิรันดร์ เนื้อหายังกล่าวถึงคุณค่าของวิชาความรู้และความกตัญญูกตเวทีต่อครูบาอาจารย์ที่ให้ความรู้ในทางธรรมที่ช่วยให้พ้นทุกข์ได

ธรรมะเพื่อประชา บุญคุณต้องทดแทน ៨៤ วันใดที่ไม่ได้ด่า ไม่ได้ทุบตีใคร ก็จะรู้สึกหงุดหงิด พระราชกุมาร จึงเป็นที่หวาดผวา และไม่เป็นที่รักของพวกพ้องบริวาร วันหนึ่ง พระกุมารได้เสด็จไปสรงสนานในแม่น้ำพร้อมกับ

เรื่องราวในหนังสือเล่าถึงพระราชกุมารที่ต้องเผชิญกับพายุขณะอยู่ในแม่น้ำ ทำให้เขาลอยไปจับท่อนไม้ พบกับงูเฝ้าสมบัติและหนูตัวใหญ่ที่รักษาทรัพย์และลูกนกที่ถูกน้ำเซาะ จนกระทั่งฤาษีได้ยินเสียงของพระกุมาร นำไ

ธรรมะเพื่อประชll ทางมาแห่งคุณธรรม ๓๓๔ อาจารย์ท่านก็อยากถ่ายทอดประสิทธิ์ประสาทวิชาความรู้ให้ หรือแม้ที่สุดจะเป็นคนชรา หากมีความเคารพเชื่อฟัง ไม่มีทิฏฐิ มานะถือตัว ย่อมสามารถรองรับคุณธรรมความรู้ต่างๆ ได

บทความนี้เล่าเรื่องราวของพราหมณ์ราธะที่ทุกข์ทรมานจากการไม่สามารถบวชเป็นพระภิกษุได้ เนื่องจากความคิดของพระสงฆ์ที่มีต่อผู้สูงอายุ แต่ด้วยความตั้งใจและคุณธรรมของท่าน พระบรมศาสดาได้เห็นศักยภาพของท่านที่จะ

ธรรมะ ประช เพียงพบเห็นก็เป็นมงคล ๓๖๐ เพราะฉะนั้น การได้เห็นสมณะ จึงเป็นสิ่งที่พึงปรารถนา สําหรับนักสร้างบารมีทุกท่าน แต่เราจะทราบได้อย่างไรว่า ใครเป็นสมณะ หรือใครไม่ใช่สมณะ ผู้ที่เป็นสมณะที่แท้จริงนั้

การได้เห็นสมณะเป็นสิ่งที่พึงปรารถนา สำหรับนักสร้างบารมี สมณะที่แท้จริงจะต้องมีความสมบูรณ์ภายในและภายนอก และสามารถสังเกตได้ตามหลักที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแสดงไว้ ผู้ที่ระงับบาปและมีจิตสงบจริง ๆ เท่านั

ธรรมะ ประช เพียงพบเห็นก็เป็นมงคล ๓๖๒ กราบเรียนต่อไปว่า “รูปร่างของพระคุณเจ้าไม่สูงเกินไปหรอก ขอรับ แต่เกียรติคุณของพระคุณเจ้าสูงเหลือเกิน คุณทั้งหลาย ของพระคุณเจ้าฟุ้งขจรขจายไปเบื้องบนแห่งมหาสมุทร แผ่

บทความนี้กล่าวถึงการศึกษาและปฏิบัติธรรมเพื่อบรรลุพระนิพพาน ผ่านการเล่าเรื่องของบุคคลที่มีความเลื่อมใสในพระอริยเจ้าและได้มีโอกาสเข้าบวชในสำนักของพระเถระ จนสามารถบรรลุธรรมได้ในระยะเวลาอันสั้น การฟังธรรม

ธรรมะเพื่อประช อานิสงส์การเห็นสมณะ ๓๘๗ เมื่อถึงภพชาติสุดท้าย ในสมัยพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ของเรา เธอได้มาเกิดในสกุลพราหมณ์ชื่อ โรหิณี ในเมืองเวสาลี เป็นหญิงผู้เป็นที่รักของหมู่ญาติยิ่งนัก ทรัพย์สมบัติในเ

เรื่องราวของหญิงพราหมณ์ชื่อโรหิณีในสมัยพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ที่ได้ฟังธรรมและบรรลุธรรมเป็นพระโสดาบัน อันทำให้เธอมุ่งแสวงหานิพพานถึงแม้คุณพ่อไม่อนุญาต แต่เธอไม่เคยหมดกำลังใจในการเผยแพร่พระรัตนตรัย และได้

ธรรมะเพื่อประชา แผ่นดินไหว ด้วยมหาทานบารมี ៤៦៨ แผ่นดินไหวนอกจากเหตุ ๔ ประการดังกล่าวข้างต้น” คําชี้แจงของพระนาคเสนผู้เรืองปัญญายังไม่จบลงเพียง เท่านี้ ท่านยังอุปมาต่อไปเพื่อความกระจ่างยิ่งๆ ขึ้นไปว่า

เนื้อหานี้นำเสนอเกี่ยวกับความเชื่อมโยงระหว่างการทำบุญในพระพุทธศาสนาและผลของการทำบุญนั้น โดยบอกเล่าถึงการให้ทานและเหตุการณ์แผ่นดินไหวที่เกิดขึ้นในอดีต นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงพระเจ้าไมลินท์และข้อถกเถี

ธรรมะเพื่อประชา เป็นผู้ประเสริฐด้วยการปฏิบัติ ๕๓๔ ฉลาด มีสติปัญญาเฉียบแหลม อายุได้เพียง ๑๖ ปี ก็สามารถ ศึกษาศิลปวิทยาจนแตกฉาน เมื่อบิดามารดาเสียชีวิต ท่านได้ ครอบครองทรัพย์สมบัติทั้งหมดซึ่งมีอยู่มากมา

เนื้อหาพูดถึงความหมายของทรัพย์สมบัติว่าเป็นเพียงสิ่งสนับสนุนในการสร้างบารมี ไม่ใช่สาระหลักของชีวิต แม้ร่างกายก็เป็นที่อยู่ของโรคต่างๆ การปฏิบัติธรรมและการฟังธรรมจึงเป็นสิ่งที่สำคัญยิ่งกว่าทรัพย์ที่ไม่

59 พระมหาสุวิทย์ วิชเชสโก ป.ธ.๙ อีกประการหนึ่ง กิตติศัพท์อันดีงามของคนมีศีล ถึงพร้อม ด้วยศีล ย่อมฟุ้งขจรไป นี้เป็นอานิสงส์ข้อที่ ๒ ของคนมีศีล เพราะความถึงพร้อมด้วยศีล อีกประการหนึ่ง คนมีศีล ถึงพร้อมด้

บทความนี้กล่าวถึงอานิสงส์ของคนมีศีลตามคำสอนของพระมหาสุวิทย์ วิชเชสโก ป.ธ.๙ โดยอานิสงส์มี 5 ประการ ได้แก่ การมีชื่อเสียงดี, เข้าไปในบริษัทต่างๆ ได้อย่างไม่เก้อเขิน, มีสติเมื่อถึงวาระสุดท้าย, เข้าถึงสุค

80 ศีล...เป็นที่ตั้งแห่งความดีงาม เมื่อจัดการพิธีศพบุตรของตนเสร็จสิ้นแล้ว อาจารย์จึง เรียกธรรมปาลกุมารมาพบและสั่งว่า “ธรรมปาละ เรามีกิจธุระบางอย่างที่ต่างเมือง เธอจง คอยแนะนำให้ความรู้แก่ศิษย์ในสำนักน

ในบทนี้ กล่าวถึงการจัดพิธีศพบุตรที่มีความหมายถึงการพัฒนาศีลและคุณธรรมในชีวิต หลังจากเสร็จสิ้นพิธี อาจารย์ได้มอบหมายให้ธรรมปาลกุมารดูแลสำนัก ระหว่างที่เขาเดินทางไปต่างเมือง การสนทนาที่เกิดขึ้นระหว่างอา

81 พระมหาสุวิทย์ วิชเชสโก ป.ธ.๙ แล้ว ท่านพราหมณ์ สังขารทั้งปวงนั้นไม่เที่ยง ท่านอย่าได้ เศร้าโศกไปเลยนะ” พราหมณ์ได้ฟังดังนั้น กลับตบมือ และหัวเราะดังลั่น อาจารย์จึงถามด้วยความประหลาดใจว่า “ท่านพราหมณ์

เนื้อหาเกี่ยวกับการสนทนาระหว่างอาจารย์และพราหมณ์ที่พูดถึงความไม่เที่ยงของชีวิตและเหตุผลที่ตระกูลพราหมณ์มีอายุยืนยาว โดยพราหมณ์ยืนยันว่าบุตรของตนยังไม่ตายและมีความเชื่อในอานุภาพแห่งคุณธรรมที่ส่งผลให้คน

85 พระมหาสุวิทย์ วิชเชสโก ป.ธ.๙ กุรุธรรม ล ในสมัยหนึ่ง แคว้นกาลิงคะได้เกิดเหตุการณ์ข้าวยาก หมากแพง เพราะความแห้งแล้งกันดาร ซ้ำร้ายยังเกิดโรค ระบาด จนประชาชนไม่อาจทนได้อีกต่อไป จึงรวมตัวกันไป ร้องทุกข์

เรื่องเล่าที่เกี่ยวกับเหตุการณ์ข้าวยากหมากแพงในแคว้นกาลิงคะเนื่องจากความแห้งแล้งและโรคระบาด จนทำให้ประชาชนต้องร้องทุกข์ พระเจ้ากาลิงคะทรงทำทานและรักษาศีล ๘ แต่ไม่สามารถนำฝนมาได้ จึงทรงขอช้างมงคลจากพระ

87 พระมหาสุวิทย์ วิชเชสโก ป.ธ.๙ พระราชาจึงพระราชทานกุรุธรรมให้ โดยตรัสว่า “จงอย่าฆ่าสัตว์ อย่าลักทรัพย์ อย่าประพฤติผิดในกาม อย่ากล่าวเท็จ อย่าดื่มน้ำเมา” เมื่อได้จารึกกุรุธรรมลงบนแผ่นทองแล้ว พราหมณ์ ท

ในบทนี้พระมหาสุวิทย์ วิชเชสโก ป.ธ.๙ นำเสนอการสอนกุรุธรรมที่พระราชาทรงพระราชทาน ซึ่งประกอบด้วยคำสั่งห้ามฆ่าสัตว์ การลักทรัพย์ การประพฤติผิดในกาม การกล่าวเท็จ และการดื่มสุรา นอกจากนี้ยังมีการตั้งข้อสงสั

88 ศีล....เป็นที่ตั้งแห่งความดีงาม เมื่อจารึกกุรุธรรมของพระราชมารดาแล้ว พราหมณ์ ทั้งหลายก็ไปเข้าเฝ้าพระอัครมเหสี เพื่อทูลขอกุรุธรรม พระนางกลับตรัสด้วยความกังวลว่า “ครั้งหนึ่งเราเคยหลงผิด เผลอคิดไปว่า

บทความนี้พูดถึงการที่พราหมณ์เข้าเฝ้าพระราชมเหสีและพระมหาอุปราชเพื่อต้องการขอกุรุธรรม ซึ่งทั้งสองพระองค์มีความกังวลเกี่ยวกับการกระทำของตนก่อนหน้านี้ แต่สุดท้ายก็กลับมายึดมั่นในความดี โดยมีการจารึกกุรุธ

กันว่า 89 พระมหาสุวิทย์ วิชเชสโก ป.ธ.๙ “เราไม่พอใจในกุรุธรรมของเราเลย เพราะว่าวันหนึ่ง เราได้เห็นราชรถคันงามของพระราชา เราจึงคิดว่าหากพระ แต่เมื่อ องค์พระราชทานให้ เราจะนั่งรถเที่ยวไปให้สบาย พระองค์พร

เนื้อหาได้กล่าวถึงการตั้งคำถามถึงความบริสุทธิ์ของกุรุธรรมผ่านมุมมองของพระมหาสุวิทย์ วิชเชสโก และผู้คนในเรื่องราวที่ต่างมีความรู้สึกไม่มั่นใจในกุรุธรรมของตนเอง โดยเฉพาะเมื่อพบเจอกับความโลภและจิตใจที่มี

ขอกุรุธรรมจากนายประตูเถิด” 91 พระมหาสุวิทย์ วิชเชสโก ป.ธ.๙ พราหมณ์ทั้งหลายชื่นชมในกุรุธรรมของท่านอำมาตย์ เมื่อจารึกแล้ว จึงพากันไปหานายประตู นายประตูก็เล่าให้ ฟังว่า “วันหนึ่ง มีชายหญิง ๒ คน ออกไปหาฟื

เนื้อหาเกี่ยวกับกุรุธรรมจากประสบการณ์ของนายประตูและนางวรรณทาสี ที่เผยให้เห็นถึงความสำคัญของความจริงและการรักษาศีลธรรม นายประตูตั้งข้อถามถึงการกล่าวโทษชายคนหนึ่งที่พาภรรยาไปเที่ยวโดยไม่รู้ว่าประตูจะปิด

101 พระมหาสุวิทย์ วิชเชสโก ป.ธ.๙ รอดพ้นจากความเสื่อมได้เลย ดังที่พระพุทธองค์ทรงแสดง แก่เหล่าอุบาสกชาวปาฏลิคาม” ว่า “ดูก่อนคฤหบดีทั้งหลาย โทษ ๕ ประการของคนทุศีล เพราะ ศีลวิบัติ คือ... ผู้ทุศีล มีศีลวิบ

ในข้อความที่ได้รับ การปกป้องจากการเสื่อมถอยของผู้ทุศีลถูกอธิบายผ่านคำสอนของพระพุทธองค์ โดยระบุถึงโทษ ๕ ประการที่เกิดจากการมีศีลวิบัติ ซึ่งรวมถึงความเสื่อมทางโภคทรัพย์, กิตติศัพท์ที่เสื่อมทราม, ความไม่